#islamic #sabaq #deen #ka Can Be Fun For Anyone
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Blog Article
उम्मत रब्बुल आलमीन के दरबार मैं कैसे सत्कृत होगी?
तहरीके इस्लाहे मुआशेरा ऑल इंडिया मुस्लिम पर्सनल लॉ बोर्ड
Mulk ki aabadi chunke mukhtalif mazhab, mukhtalif tehzibon aur tabkati lehaz se mukhtalif anasir for every mushtamil hai, jin ke darmiyan aasani se firqa warana aur tabqati ta’assub aur mafadaat ka takrao paida ho sakta hai, jis ko hukumat aur josh e akhlaqi ke zariye Management karne ki zaroorat hoti hai, takeh mulk ki taraqqi ke liye is ke mukhtalif anasir aur tabqat ke mabain yakjaheti aur hamahangi hone se madad mil sake, aur mulk ke mafad ki hifazat ho sake.
Is mulk ke dastur mein aqalliyat-w-aksariyat aur mutadad mazahib ke manne walon ko apne apne mazhab par amal karne ka jo haq diya gaya hai, uske tahet musalmano ko apne mazhabi zawabit ke mutabiq amal karne ka ikhtiyar hasil hai, is ikhtiyar ki bina par bhi musalman is mulk ko apna mulk samjhte hain, aur digar ahle mulk bashindon ki tarha uski hifazat aur taraqqi ko apni zimmedari samajhte hain, laikin dastur ke diye huwe is haq ke qayam rakhne ko khatrah pesh aane lage, ya isko badal dene ki koshish ki jane lage, to musalmanon par ye lazim ho jata hai ke iski baqa-w-tahaffuz ke liye jo bhi dasturi tareeqe hain unko ikhtiyar karein.
Shariyat ki yeh wo badi khubi hai jis ki Bina par har zamana aur har muashereh mein is per amal der aamad aasaan raha hai aur is ki talkeen ki jati rahi hai aur chuki yeh shariyat insanon ki banayi hui nahi hai balke is arz-w-sama aur iski makhlukat ke khaliq Allah rab-ul-alamin ki taraf se mukarrar karda hai, aur wo Insaan ki takat amal aur zarurat ko sab se zyada janta hai, isliye yeh kanoon-e-shariyat insaan ki fitrat ke bilkul mutabik hai is hi liye deen-e-islam ko “deen-e-fitrat” se bhi taabir kiya gaya hai aur chuke yeh shariyat is hi zaat-e-aala-w-ajal ki mukarrar karda hai isliye is ki makhluk mein se kisi ko bhi isme se kisi tarmeem-w-tagaiyur ka Haq nahi hai.
(सेक्रेटरी ऑल इंडिया मुस्लिम पर्सनल लॉ बोर्ड)
بیجا رسموں کو اپنا کر ہم اسلام کی بدنامی کا باعث بن رہے ہیں۔
स्थिति कितनी ही ख़राब हो मुसलमान शरीयत पर ही चलते रहें
हजरत मौलाना राबेअ हसनी नदवी दामत बरकातहुम
तमाम मखलूकात में अफजल मुकाम से नवाज कर इंसान के लिए यह लाजिम कर दिया गया कि वह अपनी हैसियत और मनसब के एतबार से दुनिया में काम करे, इसलिए कि सबसे पहले जरूरी है कि इंसान अपने आप को पहचाने और जिस मकसद के लिए इसे इस दुनिया में मबऊस किया गया है, उस मकसद को हमेशा अपने पेशे नजर रखे। अपने मनसब और मकसद के अनुरूप जीवन व्यतीत करने के लिए परवरदिगार आलम ने मानवजाति की पूरी पूरी रहनुमाई फरमाई और अपने नबी भेजे, सहाएफ और किताबें उतारीं ताकि जीवन के किसी भी मोड़ पर अल्लाह के बन्दे परीशान न हों।
सत्ताधारी और बुद्धिजीवी लोग भी बुराई को दूर करने का प्रयास करें!!!
(संस्थापक व पुर्व जनरल सेक्रेटरी अॉल इंडिया मुस्लिम पर्सनल लॉ बोर्ड)
Musalman jis Nabi ki Sunnat ko apne liye mash’al e raah banate hain aur jin ki hayat e tayyiba in ke liye surma-e-chashm darja rakhti hai, woh khatamun-nabiyin Janab e Mohammad-ur-rasool Allah S.A.W hain, unke imtiyazi Au’saf me ek ye hai keh wo sarapa rahmat the, unka wujood fazal-w-karam aur Afu’dar Guzar se ibrat tha, in ki zindagi ka sabaq ye tha ke pathar phenkne walon par phool barsaye jayein, aur kante bichane walon ke liye gulha e Mohabbat ki sej aarasta ki jaye, inhone sabb-o-shitam ke teer barsane walon ko apni duwaon se Sarfaraz farmaye, aur jor-o-sitam dhane walon ko bhi seene se check here lagaya yahi uswah hamare liye bhi matloob hai, aur yahi rasta hamein apani manzil e murad tak Pahuncha sakta hai.
इस्लाम इसलिए आया है कि जीवन के समस्त मोड़ पर मुसलमानों के मार्गदर्शन का कार्य करें। इसीलिए क़ुरान एवं हदीस में मनुष्य के जीवन व्यतीत करने के सिद्धांत पर विस्तृत रूप से प्रकाश डाला गया है। एवं जीवन के विभिन्न कार्य क्षेत्र के लिए संतुलित,मध्यम, ज्ञानपुर्वक एवं न्याय से भरपूर एवं मानवीय स्वभाव से संगत विधि दिए गए हैं। इन विधियों को सैकड़ों वर्ष कार्यरत जीवन में बर्ता एवं सामूहिक एवं एकल जीवन में लागू किया गया है ।और प्रत्येक न्याय प्रिय व्यक्ति ने इसकी उपयोगिता एवं लाभ को स्वीकार किया है।
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